国务院设立全国哀悼日后，有法学专家建议，将设立全国哀悼日法定化。其理由是，把“以人为本”的道德规范和价值观念以法律形式加以确认，是国家法制建设和道德建设共同的需求；全国民众都能借此集体表达对灾区遇难者的哀悼和尊重，有利于增强中华民族的凝聚力。（5月20日《中国青年报》） 

   国际上，在伤亡惨重的重特大事故发生后，确有很多国家诸如美国、厄瓜多尔、泰国、俄罗斯等政府都宣布设立全国哀悼日，但将其法定化的据说并不多。

   对遇难者进行悼念，寄托哀思，是人间善良美德的体现，是社会文明进步的标志之一。但道德规范的确认和价值观念的形成，不是靠设立几个哀悼日所能济事的，它是一个长期建设和实践的过程。事实上，这种对生命尊重和关爱的道德规范早已自发形成（如清明节的祭扫活动，现已法定化），很长时期以来只是没有法定化罢了。

   对生命的尊重，不只体现在人死之后，更要体现在人活着的时候，体现在对人权、人性问题的认知和重视。表达对灾区遇难者的哀悼和尊重，确实有利于增强中华民族的凝聚力。但凝聚力的形成和增强，主要来自政府执政为民的生动、具体的实践，来自对百姓人权、生存权等合法权益的有效保护，来自对芸芸众生的生命的高度关爱，当然也来自人民群众的高度政治觉悟和对政府的充分信赖。中华民族的空前的凝聚力，已充分证明了这一点。只有这样的凝聚力，才能巩固和持久，才能经久不衰。 

   忘记过去意味着背叛。不能忘掉过去，不能忘掉痛苦的历史，这是人的道德本能。即使没有“法定化”，这种本能将依然存在，唐山大地震的深重灾难，痛苦经历，只要不是健忘者，恐怕谁都会记得。古话说得好：“君子济人于患，必离其难。”（《吕氏春秋·离俗》）道德的魅力和光辉源于觉悟，重在高尚的行动和真情的付出。这一切，决不是将哀悼日“法定化”一下就能承载的。       （沈仰佑）