昨天，国学大师季羡林迄今为止唯一亲自编选的自选集《季羡林自选集》由华艺出版社出版。（5月8日人民网） 

   季老在为自选集所做的序言《做真实的自己》中说道：“在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的；后来感到一点失望，我也是真诚的。这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰，目的仍然是存真。” 

    季老是个学问大家，著作等身，他的作品涉及学术著述、散文、杂文、随笔、游记等众多文体。既然是自选集，他完全可以选一些没有偏颇，或者没有错误的文章，这样，一来能确保书的质量，二来能显示自己的能力和水平。然而，他没有这样做。为了“做真实的自己”，毅然保留了前后矛盾的文章。这不只说明季老的自知之明，也反映了一种反对虚假，追求本真的务实精神。 

   人非生而知之，对客观事物的认识往往有一个过程。由于一时认识的局限，导致自己文章观点上的偏颇乃至错误，出现思想感情前后矛盾的现象，这是十分正常的事。看到并承认这种矛盾现象的存在，这是一种唯物主义态度，也是一种真实诚恳的表现。自知之为智，自爱之为仁，人苦不自知其过。巴金先生在《谈心会》一文中写道：“严肃地批判自己，忠实地去走生活的路，这就会把你引到真理那里去。”鲁迅、巴金等文学泰斗，没有一个不是在实践中严于解剖自己、正确认识自己的过程中，“忠实地”走上真理大道的。读者们正是在他们的亮“丑”处，真切地看到了其人格之美，看到了一种难得的真诚。 

   真诚是一种美德。无真则无信，无诚则事难成。恰恰在这个问题上，一些人却缺乏起码的真诚。例如，在经济交往中，有的人不是坦诚相待，信守合同，而是“骗”你没商量；在人际交往中，有的人不是真心实意，推心置腹，而是虚情假意，一“糊”了之；在精神产品制作中，有的文人学士虛伪浮躁，文过饰非，动辄美化和抬高自己，一个“傲”字处处可见。一些人的自传和自选集，虽然洋洋洒洒，制作精美，但看来看去，总觉得缺乏“真诚”二字，不像他“真实的自己”。相形之下，我们不能不为季老的崇高人格所折服。 

   在如今这个充满浮躁的年代，季羡林先生的真诚像一面镜子，照出了一些人的虚伪和矫情，照出了他们的人格缺陷。有道是：“文品即人品”。既然季老在堂堂正正做人尤其是在坚守真诚方面为我们做出了样子，我们应该好好向他看齐才是。  （沈仰佑）