近日，号称国内迄今唯一一本“年轻态”红学著作的 新书《非常品红楼》一面市就引起舆论大哗。作者苏芩在书中提出“花瓶红学”的概念，以时尚、调侃的笔触抛出了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等惊人观点。（《现代快报》4月24日）
 
    鲁迅先生曾有一句名言：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。一本《红楼梦》，仅仅因为读书人知识背景和视角上的“差之毫厘”，其读书心得与收获完全可能“谬以千里”。不过，鲁迅先生尽管猜到了故事的开头，却断断难以预料到故事的发展与结局。假若这本所谓“年轻态”的红学“著作”放到了先生的案头，当书中“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等光怪陆离的惊人观点纷纷扑出纸面，跃入先生眼帘时，相信，即便博学多识、见多识广的鲁迅先生也要大跌眼镜，连呼想不到了。
 
    当然，正所谓“新时代需要新意识”，超乎上世纪鲁迅先生的见识与想象，并不能说明这部“年轻态”的红楼读本就存在瑕疵或是误读。古典名著之所以能够大浪淘沙的留存至今，正是因为在这些名著中存在着跨时代的内涵和意义。也正缘于此，不管朝代如何更替，也无论社会如何变革，名著中的普世价值与人性智慧始终能够给予不同时代的人们以慰藉和支撑，与此同时，不同时代对于经典的解读又赋予了名著新的意义并拓展了其的外延。事实上，不用说不同时代的人对于名著的解读会有所不同，即便是同一个人，在其不同人生阶段，在有了不同的人生阅历之后，再去读同一部名著，感触和心得都会大为不同。从这个意义上说，“常读常新”实在是古典名著的常态，对《红楼梦》进行一些“年轻态”的解读按说也完全无可非议。
 
    不过，当所谓对《红楼梦》的“年轻态”解读，却成了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”之类的无聊考证，甚至不惜用“首富”、“娱乐圈”之类的时髦语汇来歪评乱批名著时，经典的《红楼梦》经此无厘头装扮之后不仅并未显得“年轻”，反倒彻底成了一个“四不像”。
 
    从这个意义上说，假如对于经典名著的“年轻态”解读真的是赋予名著全新的时代意义，并丰富这些经典的内涵，延展它们的外延的话，当然应该鼓掌欢迎。但是那种把颠覆常识与传统当作时尚，用无聊无厘头的话题来哗众取宠，还乐此不疲的把解构经典自名为“著作”，实在是宛若拉“经典”做虎皮的“跳梁小丑”，不仅戕害了经典，更误导了读者，如此颠覆经典的恶搞，当然不要也罢。  吴江