“现在全国各地祭炎帝、祭大禹、祭伏羲、祭诸葛亮、祭包公、祭武则天、祭柳下惠，无所不祭。还振振有词，这是地方名片！”全国政协委员、中国社会科学院文学研究所研究员赵园接受记者采访时很有些激动，“这浪费的都是公共财政，都是纳税人的钱啊！”(3月9日，中国青年报)

 

    赵园委员所言不虚，自上世纪80年代以降，公祭活动悄然浮出水面，近年来各地更是纷纷仿效，互相攀比，以至公祭之风愈演愈烈。而在诸如“文化搭台，经济唱戏”、“展示地方形象”等名目之下，各地政府俨然成了公祭的主角，该活动进一步演化为由政府财政埋单的国祭。不管是公祭还是国祭，都不讳言巨额投资，动辄投入上千万、上亿，同时也借此炫耀公祭的分量，争夺“名人地域权”。根据媒体的报道，一些国家级贫困县也跟风举行公祭大典。豪华庆典，加上配套的设施、风景名胜区的建设，无不耗资巨大，可谓“劳民伤财”。

 

    在笔者看来，以各地政府国祭为构成主体的公祭活动，普遍包含着“痒”与“痛”的二元悖论。

 

    其“痒”的方面，是希望“文化搭台，经济唱戏”，希望“搭着历史名人的肩膀”“展示地方形象”，以软文化为手段去改善投资融资，以及旅游文化产业等第三产业等经济发展的硬环境。“痒”得有说头，想法也很美好，可希望却很渺茫。学者葛剑雄曾写文章专门就此算过一笔经济账，得出的结论是“入不敷出”——大笔的钱投进去了，文化的台子搭好了，历史名人的肩膀也搭上了，可经济的戏却始终唱不来，因为它从一开始就是漠视经济发展自律“理想主义”的“痒”，在经济环境本身不改善的情况下企图让软性态的文化“空手套白狼”，注定了其一厢情愿的“痒”只能自己“挠”了。而所谓“展示地方形象” 也就成了“滥用公共财政，虚耗纳税人钱的形象工程、政绩工程”的代名词，或者说是“老百姓的眼里更像官员们烧钱的文化秀”。

 

    在地方政府发“痒”折腾国祭的当口，我们看到了另一番景象——民生之“痛”。国祭不仅与“建设建设节约型社会的原则”背道而驰，也是地方政府公然拿着纳税人的钱做的一笔“血本无归的买卖”，造成了地方财政的紧张，加剧了纳税人的负担。与此同时，在“为官员烧钱的文化秀”之举埋单之余，民众对公共文化服务的渴望，却并未能得到更多的满足。有些大城市就出现过博物馆免费开放参观，老百姓在半个月的时间内每天排队去看的现象。农村文化设施落后，俨如文化荒漠，更是人所共知。就本质而言，诸如国祭在内的“形象工程、政绩工程”不仅是无法“唱经济戏”的假台子，也是与文化本毫不相涉的“空台子”，既鼓不了公众的“腰包”，也充实不了他们对文化有着强烈需求的“大脑”，是为民生之“痛”。

 

    笔者赞同赵委员的提议，“政府应该积极实施行政体制改革，建议政府部门退出上述公祭活动，尤其要慎用‘国家祭典’的名义。同时，加强对政府财政的监管与舆论监督，严格审批程序，及时叫停某些耗资巨大的所谓‘文化创意工程’，防止对公共财政的滥用。将有限的财力切实用之于民，包括用于令民众切身受益的文化设施建设，满足民众对公共文化服务的渴望。”——承载着官僚主义之“痒”与民生之“痛”的国祭是该收场的时候了！  司振龙