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黄金周景区“爆棚”、呼吁推行弹性休假、增设传统节日为假日……近年来,关于长假制度的一些议论与建议不绝于耳。国家法定节假日如何调整才更科学合理?
记者近日从权威部门获悉,国务院高度重视社会各界意见,已要求相关部门对国家法定节假日的调整进行调研论证,清明、端午、中秋等传统节日有望增设为国家法定节假日,广大居民有望得到更多的休息时间。
黄金周不堪重负 调整势在必行
1999年,国家对原有的法定节假日安排进行了调整,将“五一”“十一”放假天数由原来的1天和2天增加到3天,并通过调整前后周末休息时间,形成了春节、“五一”“十一”三个连休7天的长假。
1999年“十一”,当第一个黄金周试探着走来,人们想像不出会在7天内有2800万人次“全国大巡游”。而今年“十一”黄金周,中国接待旅游者1.46亿人次。由于经济形势向好,人民生活持续改善,黄金周让中国人创造出了全球规模最大的“季节游”。如今每4个居民中,就有1个在黄金周期间出游。
从第一个黄金周实现旅游收入141亿元,到今年“十一”黄金周达到642亿元,我国的消费结构不断升级。
全国人大代表、安徽省人大常委会副主任朱维芳说:“毫无疑问,这种休假安排,焕发了人们长期被压抑的旅游意识,提高了人民群众的福祉,为拉动内需、促进经济增长作出了积极贡献。”
然而,在经历20多个黄金周后,人们也不断审视着它的疲态:交通“超负荷”、景区“超负荷”、服务“超负荷”,庞大的人口旅游基数,让北京故宫、八达岭长城等著名景区的接待量不断超过最大或最佳接待容量……
在天津一家制衣企业上班的马强,这两年的黄金周期间都选择了留守。他说:“这7天不论哪个景点都人满为患,交通堵、食宿难,分明是遭罪,我是真怕了。”
“黄金周的问题要一分为二地看。我们在盯着黄金周带来的旅游收入账时,也要算算因景区‘超载’而带来的损失账。”
全国政协委员、清华大学假日制度改革课题组负责人蔡继明教授认为,黄金周设立的初衷是着眼于假日经济做文章,通过长假促进消费,拉动国民经济增长,但如今黄金周的含金量正在打折扣。
据他分析,旅游业不可能完全满足黄金周“井喷”式的出游,消费者得到的服务质量势必下降。集中式大出游,旅游景区不堪重负,对历史人文自然景观的破坏比较严重。长假期间消费过于集中,也给旅游等相关企业活动安排带来较大困难,一些行业的成本增加。
国家有关部门负责人表示,法定节假日制度是国家政治、经济、文化制度的重要反映,它的变动和调整要与经济社会发展阶段相适应。
增设法定假日 重视中国传统
在北京某杂志社工作的刘兴说,一个韩国留学生曾问过他这样一个问题:你们中国有中秋吗?刘兴告诉对方当然有,可对方满脸疑惑地问,那你们这天为何不放假呢?因为这天在韩国是要放假的。
与刘兴的感受一样,多年以来,这一天中国人大多一如既往工作学习,“人在曹营心在汉”绝非个别现象。
“目前我国的法定节假日中只有春节一个传统节日,法定节假日安排缺乏中国特色。”随着春节、中秋节等被列入国家非物质文化遗产名录,长期致力于非物质文化遗产抢救工作的中国文联副主席冯骥才认为,在世界日益全球化的背景下,将传统节日变为法定假日,是对民俗类的非物质文化遗产保护的一种有效方式,有利于保护这些传统节日的文化内涵和中华民族的根脉。
“端午、清明、中秋等传统节日没有列入法定节假日,这不能不说是个遗憾。”朱维芳说,这些传统节日蕴涵丰富的人文精神:亲情、团聚以及文化的传承。国家应当立法放假,这样会得到人民的拥护。
近年来,一些全国人大代表、政协委员多次呼吁要重视我国现行法定节假日安排存在的问题,特别是缺乏传统文化特色的问题,呼吁将传统节日变为法定假日,在社会上引起了强烈反响。
“就非物质文化遗产的特定内涵而言,增设传统节日为法定假日,那么我们的传统文化就有了一定的载体,就可以将之发扬光大,这对于构建和谐社会意义重大。既体现了尊重历史文化的立法精神,也可为职工创造更多的休假、旅游机会,缓解过去黄金周交通拥堵、旅游景点人满为患的状况。”江苏雨润集团董事局主席祝义才说。
广泛听取意见 公众参与决策
为调整好国家法定节假日制度,国家有关部门一年多来组织开展了多方面的工作,包括开展专题调研,召开多次座谈会,不断听取和征求人大代表、政协委员、专家学者及有关部门的意见和建议,较为广泛地进行了民意调查。
网友们对法定节假日的调整也有着特别的关注。十七大期间,携程旅行网公布了对2200位年收入6万元以上游客的调查,数据显示,63.7%的人希望调整黄金周,但建议取消全部黄金周的人只有14.3%;而中青报社会调查中心和新浪网不久前进行的一次联合调查显示,“58.2%的公众希望既有长假也有短假”。
“如果要我选择的话,‘五一’‘十一’黄金周可以考虑缩短,把清明、端午、中秋等增设为法定假日。这既能缓解各地景区‘爆棚’的矛盾,又能让我们有充裕的时间感受传统节日的魅力。”在国家机关工作的李先生表达着自己对新休假方案的期待。
针对有人担心黄金周一旦调整,人们的休息时间将会减少的议论,蔡继明教授表示:“从我了解的情况看,国家法定节假日有可能增加而不太可能减少。设计一个合理的、完善的假日制度,不是一件简单的事。但既有长假,又有短假,人们可以自由选择旅游时间、地点和方式,这应当是当前假日制度改革的一个方向。正向社会征求意见的职工带薪休假规定,将与调整后的假日制度一起,保障人们更加人性化地安排家庭及个人生活。”
“国家对法定节假日进行调整,最大的亮点就是民众成为政府决策的‘参谋者’。广泛征求民众意见,体现的就是党和政府以民为本、重视民意的执政理念。”天津市社科院教授王来华认为,新休假方案只要符合大部分人意愿,让公民休假权落到实处,相信人们会接受并给予支持。
清明节:“感恩纪念”与“催护新生”
“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。
作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国,寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式,透露的是季节交替的信息,象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味,更强调对“过去”的怀念和感谢。入宋之后,清明和寒食逐渐合而为一,清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。
唐代开始,寒食与清明并列放假,不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代,也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青,特地规定太学放假三日,武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。
清明扫墓与踏青,本来是两个不同的文化主题,宋以后慢慢融为一体。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动,与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系,而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。
施爱东介绍,“无论从起源还是从其流变中,我们可以归纳出清明节的两个象征意义,一是‘感恩纪念’,二是‘催护新生’。”
端午节:人与自然的和谐
农历五月初五是我国的重要传统节日端午节,又称“端阳节”“重午节”“浴兰节”“蒲节”“女儿节”等。
关于端午节的起源,自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法,即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。
据考证,作为节日,端午节形成于汉代。黄涛认为,拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾,用现代科学的眼光来看,古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。
自古以来,端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”,由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说,为端午节增添了强大的文化内涵。
黄涛说,端午节之所以具有强大生命力,成为中国人最重要的节日之一,在于其适应现代社会的文化内涵:
“首先是关爱生命,讲求卫生,端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效,故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国,龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动,有益身体强健和民众团结;加上纪念屈原爱国主义精神的内容,节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三,和其他中国民俗节日一样,端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。”
中秋节:人长久,共婵娟
“一年月色最明夜,千里人心共赏时”“海上生明月,天涯共此时”……天上明月,人间情怀,中秋明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节。
“中国人的心态、情感在如水的月光之下,表现得生动而自然。”据北京师范大学文学院教授萧放介绍,在春节、清明、端午、中秋这近世中国的四大传统节日中,中秋节形成最晚。唐宋时期,以赏月为中心节俗的中秋节日开始出现,到明清,中秋上升为民俗大节。中秋佳节集中体现了中国人对月亮的崇拜。赏月是人与自然对话、沟通的良机,也是实现人际关系协调的有效途径。
“中秋佳节顺应着中国人的感情需要。”中秋夜,人们沐浴同一轮月光,共享象征团圆的月饼,品尝新收获的瓜果,分享亲情与友情,是中国人极为重要的精神需要。
“更重要的是,中秋节代表中国人生活的理想境界。”“人月两圆”的意境,自古就是中国人特别追求的美好人伦境界。中国古代就称中秋为“团圆节”。圆润澄澈的中秋明月,给国人一种精神提示,以天上的圆月来促进人事的团圆,“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句至今仍是中秋节日人们引用最多的祝愿。
“中秋是中国的传统大节,起源于人们对月亮天体的崇拜,复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容,蕴涵了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想,具有整合与调节社会关系的重要意义。”萧放说。