“弟为中国革命牺牲毫无遗恨，不久的将来，中国民族必能得到解放，弟的鲜血不是空流了的”，“生是为中国，死是为中国”。1934年10月，中央红军主力出发长征，刘伯坚奉命留在中央苏区坚持斗争。1935年3月，刘伯坚率部队转移突围时，不幸负伤被捕。在狱中，他连续写下多封感人肺腑的家书，不久后壮烈牺牲。

　　“生是为中国，死是为中国”，生命尽头豪迈的革命气节跃然纸上，这也是刘伯坚对自己短暂一生最好的总结。刘伯坚将个人命运与民族解放、国家富强、百姓幸福紧密相连，毕生不懈追求心目中的理想社会，即便为此付出生命的代价亦从不后悔。为了国家而英勇无畏，他的铮铮誓言，他的家国情怀，如洪钟、如战鼓，激荡天地、催人奋进。

　　人活着是为了什么？所有人都思考过这个问题。在形形色色的感悟和解答中，有一种回答最令人动容——为了国家，奉献自己，将有限的生命投身于无限的伟大事业中。在中国积贫积弱、风雨如晦的年代里，最伟大的事业就是救民族于危亡、人民于水火。心怀家国的崇高理想，投身救亡的伟大事业，人的奋斗就有了目标，人生也更有价值。每个人都知道生命可贵，都不愿轻易失去生命，可只要认定自己是为国家而生，认定自己一生从事的事业是对国家和人民有益的事业，那么任何时候心中都不会有悔恨，即便面对死亡的威胁，也能慷慨从容地写下“为中国而生，为中国而死”。这十个字朴实无华，却有一股震慑人心的鼓舞力量，其根本原因就在于说出这句话的人，找到了生命的意义，活出了人生的风采。

　　天下兴亡，匹夫有责，爱国和担当是中华传统文化重要的组成部分。近代以来，无数仁人志士致力于民族富强，奋斗在救亡图存的路上。他们中有许多人作出了无私的奉献，写下了激昂的诗篇。然而历史清晰地表明，各种救国的尝试，或囿于空想，或不符合中国实际，最终都宣告失败。唯有信奉马克思主义的中国共产党，才完成了带领中国人民从站起来到富起来再到强起来的历史使命。因此，同样是“为中国”，刘伯坚的家书中蕴含的是信奉马克思主义的高尚境界，是看到中华民族迎来光明的必胜信念。正是科学理论引导下的正确实践，让刘伯坚的这句话伴随着真理的香甜和泥土的芬芳，足以成为后来人的精神丰碑。

　　共和国是红色的，革命战争年代，“为中国而生”与危险相伴，随时可能“为中国而死”。今天的共产党员，面临死亡危险的时刻比革命前辈要少，但在和平而富足的生活中，能不能坚决地与享乐主义和个人主义划清界限，坚定地将国家利益永远置于个人之上？手握公权力，能不能保持敬畏之心，使之为民所用、服务国家？其实，只要时刻牢记初心和使命，时常以先烈的言行对标对表，就能做出正确的选择——1800多名扶贫干部将生命定格在了脱贫攻坚征程上；戍边的烈士们和他们“清澈的爱”永远活在人民的心中。迈步新征程，我们要像革命先烈们那样，将有限的生命灿烂地燃烧，将爱国情怀内化于心外化于形，凝聚起复兴路上的磅礴伟力。