提起魏源，很多人都不陌生。这位近代著名思想家和他的《海国图记》早已被写入中学课本，其“师夷长技以制夷”的主张也被人们铭记。位于南京市鼓楼区龙蟠里20、22号的清代古宅是魏源在南京的住所，如今已被列为江苏省级文物保护单位。日前，记者走进南京魏源故居，探寻这位先贤留下的足迹。

　　魏源（1794—1857）是湖南邵阳人，但与江南渊源深厚。南京魏源故居的展板上用大量文字和图片，勾勒了魏源在江苏留下的足迹：在嘉庆二十五年（1820年），魏源一家就迁居扬州。位于扬州城南新仓巷的絜园是魏源的旧居，魏源之子魏耆在《邵阳魏府君事略》中说，道光十五年（1835），魏源“买园于扬州新城，甃石栽花，养鱼饲鹤，名曰絜园”。

　　南京龙蟠里的“小卷阿”是魏源在南京居住的地方。道光五年（1825），魏源来到江宁（清代时南京称江宁），受江苏布政使贺长龄之托，编辑《皇朝经世文稿》。道光十年(（1830)，陶澍出任两江总督，魏源又入陶澍幕，襄助政务，参与漕运、盐务、水利等方面的改革。魏源在城西乌龙潭置办了三进草堂，取名为“湖干草堂”。他喜欢乌龙潭的清幽静谧，赞叹这里“有亭有篱，有竹有树，不城不乡，可歌可钓。”一个月色溶溶的夜晚，他与居住在附近的陶澍在乌龙潭泛舟赏月，陶澍曰：“乌龙美景，秀色可餐。”魏源则赞叹道：“有此妙处，何必西湖！”

　　很多文史资料称，“小卷阿”是魏源给自己的南京寓所取的名称，“卷者曲也，阿者大也”。他还亲自题写了门额。但根据金陵文化博物馆张海馆长考证，“小卷阿”之名取自南京摄山古迹“白下卷阿”，应是魏源后代魏耆或魏桂、魏繇所取的名字。魏源于道光十五年离开南京，此后完成了《海国图志》《圣武记》等著作，他广泛介绍西方自然科学，探讨强国御侮的方案，主张学习西方技术，明确提出了“师夷长技以制夷”的主张。道光二十五年（1845），年过五旬的魏源终于考中了进士，先后出任江苏东台、兴化知县和高邮州知州，依然在公务之余整理自己的著述。

　　“魏源虽没有在南京终老，但他的后代曾经长期在‘小卷阿’生活，但随着时光的流逝，这座大宅慢慢变成了一个大杂院。”张海清晰记得，2006年进行大规模修缮之前，故居1500平方米的范围内竟然居住着40多人家。拥挤不堪。

　　那次的修缮历时四五年，具体的细节张海娓娓道来：为了获得老宅更多的历史细节，南京市博物馆的文物工作者先期进行考古调查，查明地层结构，探究落成时这组建筑的高度、道路的走向、大型植物的种植，为修缮提供依据。“考古发掘中，不但发现了当时的井圈、瓷器碎片，还证明了院内两株腊梅的确系魏源手植。我们还确定了当年屋内柱子的位置，修缮时就在这些位置上放置立柱”；在古建筑修复上，坚持使用时间接近、在文化元素上具有共性的建筑构件，所陈设的桌椅板凳等都可追溯到晚清。在这里，你所看到的每一块木料都有百年以上的历史，光备选的雕花窗，当时就采购了1000扇以上，而这样做的目的，“就是要尽可能再现原貌，营造恍若当年的时光氛围。”

　　2011年，魏源故居修缮完毕，180年前一个清代文人的家居生活场景，在乌龙潭畔得到完美复原：故居的东侧，再现了一家清末风格的私家园圃，打开门就是魏源钟爱的乌龙潭；故居内光线晦暗，房间不算宽敞，装饰朴素无华，砌墙用的是甚至是碎砖……忠实复原的细节向观众勾勒了魏源初到南京时并不宽裕的生活处境。在张海看来，这一次的修复，不仅是抢救一组岌岌可危的古建筑，更还原魏源在南京居住期间的生活状态和心路历程。

　　如今，魏源故居的部分建筑是金陵文化博物馆的展厅，“展陈的重点，一是用图文和藏品来展示魏源的生平事迹、思想主张、个人著作。比如，《海国图志》曾对日本的明治维新产生过重要影响，我们就通过陈列多件日本明治维新时期的文物，来让读者对这段历史产生思考。”张海介绍，展厅的另一部分则是展示金陵文化博物馆额的收藏。据介绍，该馆收藏有青铜器、玉器、陶瓷、金银器等各种藏品数千件，内容非常丰富，“我们馆的藏品几乎都是海外回流的，其中部分都经由国家文物局定过级。”张海介绍，目前，金陵文化博物馆主要采取面向单位团体免费预约参观的方式，每个节假日，都有很多团队前来参观游览。

　　交汇点记者 于锋 文/摄