如果，孔子来写2020高考作文全国卷……

　　2020全国高考已进入最后冲刺阶段，每年的高考作文题都备受关注，网络达人、文化学者、知名编剧纷纷来“交卷”。

　　今年的高考作文，再次抢占热搜榜首，全国I卷是这样：

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　　齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？

　　请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

　　这是一个关乎：齐桓公的胸襟和雅量；鲍叔的识贤之明和容人之心；管仲的才华横溢和辅佐尽力的故事。

　　在《论语》中孔子多次对管仲作出评价，如果伟大的教育家孔子做了2020高考语文全国卷，会怎么评价？

　　我们来看看孔子眼中的管仲。

　　下文整理摘编自张玮·馒头说团队所著《写给孩子的论语课》，版权归作者及本书所有。原章节标题“走过世界，留下痕迹”。

　　管仲算得上一位伟大的政治家。他生活的时代比孔子要早一百多年，是春秋初期的齐国人。从少年时代开始，管仲就有一位好朋友，他的名字叫鲍 (bào )叔牙。当时齐国的君主是齐襄公，齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，一个叫公子小白。公子纠有两位师父，其中一位就是管仲，另一位的名字叫召 ( shào )忽，我们后面还会提到这个人。而管仲的好朋友鲍叔牙呢，则是公子小白的师父。

　　历史人物画像·管鲍之交（网络资料）

　　齐襄公十二年，齐国发生内乱，齐襄公被叛臣杀死了。于是，公子纠和公子小白这两个弟弟就开始争夺王位继承权，管仲和鲍叔牙这一对好朋友也不得已地站在了对立的阵营，管仲还拿箭射过公子小白。争斗的详情我们就略过不说了，简单地说结果：

　　公子纠死了，公子小白赢了，成为齐国的新君主，也就是后来大名鼎鼎的齐桓公。

　　于是，作为失败的一方，公子纠的师父召忽为公子纠殉节，自杀而死。而管仲并没有死。鲍叔牙把管仲推荐给了齐桓公，齐桓公也不计前赚，重用了管仲。 “春秋五霸”这“五霸”分别是谁，有很多种不同的说法。但 “春秋五霸”的头一号是齐桓公，这是毫无争议的。其实，齐桓公能够有这样的成就，在很大程度上是这位管仲的功劳。

　　鲍叔牙营救管仲（影视图片）

　　管仲的做事风格，可以用一个成语来概括——“因势利导”。在齐国国内，管仲顺着大家趋利避害的本性，发展商业、积累财富。在国家间，管仲也善千“因势利导”地把坏事变成好事。比如当齐国和南方的新兴强国楚国发生摩擦的时候，管仲就借这个机会敲打楚国，顺势宣扬周天子的权威，同时又留有余地，使得双方达成盟约，和平收场。

　　我们这里要特别强调的是管仲和鲍叔牙的友谊。有个成语叫“管鲍之交”，用来形容彼此懂得、彼此信任的深厚友情，说的就是他们二位。《史记》的《管晏列传》中就记载了管仲回顾这份友情的一段话。这段话翻译成现代文，是这样的：

　　管仲说：“当初我和鲍叔牙一起做生意，分钱的时候我常常多拿，鲍叔牙不怪我贪心，因为他知道我家里穷。我曾经替鲍叔牙办事，结果办砸了，鲍叔牙也没有怪我能力不足，因为他知道大形势有顺和不顺，人勉强不了。打仗的时候我一战败就逃跑，鲍叔牙却并不认为我胆小，他知道我有老母亲要养。公子纠失败，召忽殉节而死，我却宁可被囚禁起来受辱，鲍叔牙不认为我是不知羞耻，因为他懂得我有更大的志向，不愿意就这样默默无闻地死掉。唉，生我的是父母，懂得我的就是鲍叔牙啊！”

　　从这里我们可以看到，懂得一个人、成为一个人的知己，并不意味着替他掩盖过错。鲍叔牙并没有替管仲掩盖什么，而是比一般人更能设身处地、更全面地理解管仲，这样就比局部的理解更加接近真实。那么，像这样全面、真切地理解管仲，堪称管仲知己的人，是不是只有鲍叔牙一位呢？

　　当然不是。一百多年后的孔子，其实也是管仲的知己。

　　孔子知管仲

　　我们来看《论语》里的这样一段话：

　　子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”

　　子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

　　“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死”说的就是前面讲过的故事：公子小白和公子纠争夺继承权，公子纠被杀，召忽殉节而死；而管仲不仅没有死，还在鲍叔牙的推荐下，被齐桓公孟用。“九合诸侯”的“九”，是虚指，意思是“很多次”“九合诸侯”就是“多次主持诸侯之间的盟会”。“不以兵车”，意思是依靠的不是武力。“如其仁”，意思是“ 这就是他的仁”。我们把这段话完整地翻译出来，大致是这样的：

　　子路说：“齐桓公杀死了公子纠，召忽为公子纠殉节而死，管仲却没有死。”又说：“这管仲，没达到‘仁’的境界吧？”

　　孔子说：“齐桓公多次主持诸侯之间的盟会，带来和平，依靠的不是武力，这都是管仲的能耐啊。这就是他的仁，这就是他的仁。”

　　请注意，在这里，我们的老朋友子路先生的关注点在于，管仲没有为公子纠殉节。他想请教孔子，管仲是不是在品行方面有缺陷，因此就够不上“仁”的境界。

　　关千殉节这个事情，我个人认为，召忽能够这样做，确实显示了他的道德观。但是“道德观”这个东西呢，主要是人用来约束自己的；倘若用来绑架别人，说管仲在这种情况下也必须这么做，就有点不近情理了。何况我们评价一个人，应该更全面地看他，这样才能更真切地理解他。

　　在这里，孔子他老人家根本就没提殉节这个事，他是从大处着眼的：管仲辅佐齐桓公，多次促成了各国之间的和平，这就是他的“仁”啊！不过，我们可以再多品味一下“如其仁” 这三个字。我觉得啊，这个“仁”字，孔子评价的是管仲凭着自己的能耐建立起来的功勋，这些行为和功勋是够得上“仁”了。孔子并不是说，管仲这个人已经达到了“仁”的境界。当然，孔子对管仲的评价还是很全面的，他并不是只说夸赞管仲的话。在《论语》的其他段落，我们可以看到孔子也批评了管仲。这一点我们在下文会说到。

　　你们看，倘若管仲没有在这个世界上建立过丰功伟业，留下值得称颂的美名，他也就不可能在一百多年后遇到孔子这样的知己，是不是？甚至，我们现在又怎么会知道管仲这个人呢？其实啊，我们在读书、理解历史人物的时候，也可以试着设身处地地站在古人的角度多想一想，这样其实能更全面、更真切地理解他们，甚至也会有种和他们交朋友的感觉，而这样，才算不辜负他们在这个世界上留下的痕迹，对不对？

　　孔子批评管仲

　　我前面说过，孔子对于管仲，不仅有褒奖，还有批评。

　　那么，孔子是怎么批评管仲的呢？看看下面这段《论语》原文：

　　子曰：“ 管仲之器小哉！”

　　或曰：“ 管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

　　大家请注意，这里的“器”，我们联系到一个概念“格局”。

　　我们说过，你的格局有多大，你的舞台、你的生活世界就有多广阔。

　　“俭”，意思当然是节俭。“三归”是什么呢？关于“三归”的解释有很多种，有的说是娶了三个妻子，有的说是藏钱财的仓库。我们在这里把“三归”理解成从老百姓那里收来的税。无论哪一种解释，“管氏有三归”说的都是管仲家里经济条件好，生活奢侈。“摄”，意思是兼职。“官事不摄”，意思是管仲手下的每个人都只负责一项工作、不兼职，可见他用人用得多、排场大。我们把这段话翻译出来，大致是这样：

　　孔子说：“ 管仲这个入，格局还是小啊。”

　　有入间：“管仲节俭吗？” 孔子说：“管仲从纳税人那里收来很多钱，用人的排场又大，哪里谈得上节俭呢？”

　　这段话的字面意思不难理解，就是孔子批评管仲不节俭、生活奢侈。作为一个国家的重要大臣，“生活奢侈”确实显得不那么高风亮节，使得管仲的形象不是那么完美。但是，“不节俭”和孔子评价管仲这个人“格局小”是怎么联系起来的呢？

　　其实这段话还有下文，因为篇幅关系，我们就不把原文拿出来解释了，简单直接地叙述一下原文的内容：

　　孔子批评完管仲铺张浪费之后，又继续批评管仲不懂得“礼”。孔子说，齐国的国君家里有什么好东西，接代外宾时用什么好东西，管仲家里都要照样来一份。大家想想啊，这样下去会有什么后果呢？就是一个国家的国君和君臣之间，差别就越来越小了，是不是？

　　大家知道，春秋末期，齐国的田常作乱，后来杀死了齐国的国君。像这类的事情，在春秋末期越来越多，这是从春秋时代到战国时代的关键变化之一。

　　这些一两百年以后发生的事情，我当然不能都怪到管仲头上。但是，管仲的私人爱好，做出了坏的榜样。他对于后来的时代变化，也是要负一点点责任的，事实上，齐桓公死后，齐国就再次发生内乱。当时距离管仲去世，也不过两年时间。由此可见，管仲和齐桓公没有为齐国规划好一个可待续发展的、稳定的未来，这是不是说明他们的眼光还不够弘远、格局还不够广大？而管仲对自己奢侈的私人生活不加节制，任由它造成坏的榜样，这也可以算是他眼光不够长远的表现之一，对不对？

　　孔子说“管仲之器小哉”，批评管仲格局不够大，他老人家的用意大体来说就在这里。

　　当然，我们讲《论语》里的这段话，重点不是要责备管仲，而是想表达这样一个意思：

　　每一个人，尽管都有自身的闪光点、优秀的地方，但是与此同时，也都是带着各自的弱点、迷茫来到这个世界的。无论我们有没有成为管仲这样的大人物，我们的优点也好、弱点也罢，不知不觉地都在参与着历史路径的形成。

　　正如每一个小水滴都参与了奔腾到海的浩荡洪流，我们每一个人也都在不经意中参与着历史进程。从这个意义上说，我们每个人都从这个世界上走过，并且留下了痕迹。所以，人的弱点固然很难完全避免，但每一次的改正和进步都值得欣喜，并且具有深远的意义。

　　对于管仲是如此，对于我们每一个人也都是如此。

　　原文知识点：

　　管鲍之交

　　【原文】“生我者父母，知我者鲍子也。”

　　【出处】《史记·管晏列传》

　　【释义】 “管鲍之交” 这个成语，就是借管仲、鲍叔牙的故事，形容彼此懂得、彼此信任的深厚友情。

　　【理解】懂得—个人，成为—个人的知己，并不意味着替他掩盖过错。而是意味着设身处地、更全面、更真切地理解他。

　　孔子知管仲