每年临近中秋之时，元朗大桥街市里的一条小巷总会热闹起来。这里是名副其实的“灯笼街”，是制作传统手作灯笼的老店集合地，金鱼、杨桃、玉兔……不同形态、五彩斑斓的灯笼都被挂到最耀眼的位置，璀璨程度绝不逊色于花灯。

　　十多年前，专卖香烛的冠香行香庄老板娘黄健娣应节进了批手作灯笼挂在铺头外卖，那时没有太多款式，以玻璃纸扎成的灯笼最为常见。抬头见到这些精致玩意布满铺头，像是圆了她儿时梦。“我们那个年代家里穷，到了中秋节买不起灯笼，就只有自己用奶粉罐来做。”将罐身戳穿几个洞，在内放入一根蜡烛，摇曳烛光点燃节庆独有的氛围。

　　本是无心插柳之举，有街坊在街市买菜时路过见到，戏称这么多灯笼不如叫“灯笼街”，由此得名。黄健娣自己也没料到，那之后“灯笼街”声名鹊起，元朗街坊们年年帮衬，媒体蜂拥而至，更有游客慕名远道而来。

　　年复一年，黄健娣总在中秋节前一个月挂起灯笼迎客。每到这时，本就狭窄的“灯笼街”更是摩肩接踵寸步难行。忙着接待客人的黄健娣唯有一心二用，边给客人介绍灯笼，边见缝插针地回答记者提问。

　　这时，一个提着纸扎小飞机灯笼的小男孩路过，抬头问牵着他的母亲：“你为什么不买一个玩？”母亲答道：“我已经玩过了，现在长大了，看着你玩就很开心。”两人认真的一问一答听得黄健娣忍俊不禁，也顺着这话题说道，代代传递的快乐，就是她卖灯笼的初衷。

　　所以，不论时代如何推移，灯笼款式如何变幻，黄健娣也坚持卖那些最传统的手作灯笼，也许它的工艺费时费力，甚至偶尔难免遗留瑕疵，却满载厚重历史和匠人心意。

　　入行逾三十载的扎作师傅冒卓祺，正在赶制一个金鱼灯笼，手持毛笔沾上白色颜料勾勒鱼鳞。灯笼扎作并不容易，他以手里的“金鱼”为例，要先用钢丝扎一个框架，再贴上布并为之着色，“就算一天工作10个小时，也做不了几条‘鱼’。”

　　不过，冒卓祺乐在其中，“在做这些灯笼时总是会带入节庆的快乐。”他说着拿起一个已完成的纸扎兔子灯笼把玩起来，那兔子灯笼下有四只轮子，腹中装有一支细长蜡烛，兔子颈部由弹簧代替，一动便点起头来，栩栩如生。

　　冒卓祺眼中带笑地望向这直点头的兔子灯笼，忆起童年趣事：他在元朗围村长大，乡村夜晚漆黑一片，孩童间总爱讹传些鬼怪故事。但每至中秋，大家或提或拖着一只兔子灯笼，便壮了胆，乘兴去“探险”。可惜地面不平，兔子灯笼内的蜡烛容易倾侧燃烧，“(灯笼被)烧掉当然就哭啦，这不就是童年回忆吗？”

　　出于安全考虑，市面上已少见到内置蜡烛的灯笼，逐渐用灯泡取代。

　　在冒卓祺看来，灯笼作为中华传统文化，历史源远流长，“古时人们点烛照明，怕风吹雨打令烛光熄灭，罩上罩子便成了灯笼。”如今，灯笼实用功能退减，却作为传统节庆习俗继续传承下去。

　　近十年来，香港特区政府常趁中秋节或元宵节在维多利亚公园、香港文化中心等地举办大型主题花灯或灯笼展览。冒卓祺也受邀参与其中，他曾做过3个巨大的麒麟花灯，也花3个月时间扎出一个模拟上世纪60年代月饼铺，他在那“铺头”外扎了许多“人”，也还原了许多想像中的故事。他觉得，这就是传统扎作的魅力所在。