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五四青年节 | 恰同学少年——一场穿越百年时空的青春对话
2021/05/04 18:46  新华报业网  

  “我是江南第一燕,为衔春色上云梢。”1899年1月29日,瞿秋白诞生在常州青果巷八桂堂天香楼。他从青年时代起,就立志“为大家辟一条光明的路”。

  17岁那年,瞿秋白从“觅渡桥”出发去寻觅救国救民的渡口。20岁参加五四运动,23岁入党,24岁担任党的机关刊物《新青年》主编。八七会议后,年仅28岁的瞿秋白受命于危难,担负起党的主要领导人的重任。1935年,瞿秋白在福建省长汀县被国民党军逮捕,拒绝劝降出卖信仰和灵魂,英勇就义时年仅36岁。他一路高唱《国际歌》《红军之歌》走向刑场,留下最后一句话“此地甚好,开枪吧!”盘膝而坐,慷慨就义。

  瞿秋白原声:“坚持真理的人是伟大的。我们要抱着乐观去奋斗,我们往前一步,就是进步,不要有着愤嫉的心,固执的空想,要细观察社会病源。我们于热烈的感情以外,还要有沉静的研究……”

  对话人:陈云,33岁(常州机电职业技术学院车辆工程学院、轨道交通学院团委书记)

  瞿秋白,是一百年前的“95后”。作为中共党史专业的硕士研究生、基层团委书记,在中国共产党成立100周年和五四运动102周年的节点,和瞿秋白的百年隔空对话,是给我最好的五四青年节礼物。

  瞿秋白的一生,可歌可泣,色彩斑斓,曲折悲壮。如果要用一个字形容我对瞿秋白的认识,我想是“清”,问“瞿”哪得清如许。

  瞿秋白是清癯之人。他面容清癯,经常带着几分内向而忧郁的微笑。瞿秋白是清贫之人。他对生活丝毫不讲究,“饮食起居一切都只求简单节欲。”瞿秋白是清醒之人。他是中国共产党早期探寻中国革命理论和革命道路的最优秀的先行者之一,提出了许多卓越的见解和光辉的思想。瞿秋白是清白之人。他曾说:“如果人有灵魂的话,何必要这个躯壳!但是,如果没有的话,这个躯壳又有什么用处?!”对于死亡,秋白早就置之度外了。1935年6月18日,他唱着《国际歌》从容就义!

  “青年要立志做大事,不要立志做大官”。作为100年后的新时代青年,我们要在党史学习教育中汲取前行动力,走好“长征路”,跑好“接力赛”,以青春之我,创建青春之国家,青春之民族,为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦、作出贡献。

  恽代英(1895—1931),江苏常州人,中国共产党创建时期的重要领导人,著名政治活动家、理论家、青年运动领袖。年少时即立志救国救民,新文化运动兴起之际,积极参加革命活动,传播新思想、新文化和马克思主义。1930年5月,恽代英在上海被捕,次年4月在雨花台英勇就义。恽代英创作《狱中诗》充满慷慨赴死的革命豪情:“浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋。已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。”1950年,周恩来对恽代英的一生作了高度的概括:他的无产阶级意识、工作热情、坚强意志、朴素作风、牺牲精神、群众化的品质、感人的说服力,应永远成为中国青年的楷模。

  恽代英原声:“我身上没有一件值钱的东西,只有一副近视眼镜,值几个钱。我身上的磷,仅能做四盒洋火。我愿我的磷发出更多的热和光,我希望他燃烧起来,烧掉过老的中国,诞生一个新中国!”

  对话人:吕图,90后(常州市新北区薛家镇党政办科员、玉龙社区副书记)

  恽代英烈士,工作、生活在您的家乡常州,每次聆听您不朽的革命生涯时,我都强烈地感受到革命精神生生不息,代代相传。我想真诚地感谢您,感谢您对新思想的传播,让马克思主义能够影响更多人;感谢您对真理的不懈追求,感召、带动了更多的革命先烈,也让今天的中国青年仍然被理想主义和英雄气概深深震撼。难忘您铿锵有力的话语:“同志们,坚强些,我们是为将来的人创造美满生活的战士,我们不要为自己的痛苦伤心。”您的革命乐观主义精神镌刻在我心里:也许在一代人的手上,理想并不会实现,但通过代代人的努力奋斗,一定会迎来中华民族的伟大复兴!

  我多想穿越时空告诉您:这盛世,如您所愿!今年是建党一百周年,如今的中国已成为全球第二大经济体,中华民族傲立于世界民族之林。在基层工作,我也深深体会到,国家的发展,给予了人民群众强烈的获得感和幸福感,而这一安居乐业的幸福图景,不正是你们对于理想中国的期盼和想象吗?

  恽代英烈士,您常说,青年是革命的力量,因为青年的感情丰富,气性刚烈。沧海桑田一百年,我与您同为祖国的青年,愿以您为榜样,继续党的事业,把青春献给基层,竭尽全力为人民谋福祉,为祖国谋发展!

  张太雷(1898—1927)江苏常州人,广州起义领导人、中国共产党的创建人之一。1915年考入天津北洋大学法科学习。1919年投身五四运动。1920年10月参加北京共产主义小组,积极开展工人运动。1921年春赴莫斯科,任共产国际远东书记处中国科书记。多次陪同共产国际派到中国的代表会见李大钊、陈独秀等。张太雷还是中国社会主义青年团的创建人之一,曾任青年团中央总书记。1927年12月11日领导广州起义,次日,遭敌袭击时牺牲,时年29岁。

  张太雷原声:我们离开是暂时的,是要想谋将来永远幸福。你也可享真正幸福,母亲与孩子也享真正幸福。但现时不能不尝一点离别的苦,去换那种幸福。所以你我不必忧虑。大家该在这时期中努力做,寻我们将来永远的幸福,这是一件何等快乐、何等快乐的事呵……——张太雷家书

  对话人:覃天添 28岁(乙观文化传媒有限公司编辑)

  通过锡剧《烛光在前》,我又一次走近张太雷,深刻触碰到他的内心世界。

  张太雷,是光荣的中国共产党员,是英勇的无产阶级革命战士,更是陆静华的丈夫,是张细屏、张西蕾、张一阳的父亲。在锡剧《烛光在前》的开场,他已经离开,他的名姓也被妻子隐藏了十年,只余一封他的亲笔书信。然而这封手书却有跨越时间、穿过生死的能量,将一名共产主义者的坚定信仰袒露在至亲至爱的人面前:那是奋发的青年,远赴海外,奔走四方,不计个人得失,只为寻求一条光明的道路。

  看到父亲的亲笔信,受到父亲伟大无私革命精神的感召,张西蕾、张一阳踏上了和张太雷一样的革命道路。舞台上儿女的坚定无畏,让我好似看到上海慕尔鸣路洋房里的地下工作、看到广州起义的壮烈英勇,看到那属于张太雷的远行和牺牲。

  今天的我们不禁想问,为什么一定要离开?为什么明知道路艰险甚至需要牺牲生命也毫不退缩?张太雷回应,他所坚持的事业,“便是要让天下再无饥饿的孩子、再无辍学的少年、再无绝望的母亲……”一如他对家人幸福的期待,这位坚定信仰共产主义的革命家,用生命去寻求着属于全民族的幸福未来。

  邓中夏(1894—1933),湖南宜章人,马克思主义理论家,工人运动领袖。早在长沙读书时,他就结识了毛泽东,两个年轻人常在一起指点江山,激扬文字,考入北京大学后,邓中夏以李大钊、陈独秀为老师,投身新文化运动。1919年5月4日,他和同学们一起走上街头,参加了伟大的反帝反封建的“五四运动”。他是冲进赵家楼点火和痛打卖国贼的十几名学生之一。此后,邓中夏积极领导工人运动,组织领导省港大罢工,先后有二十几万工人在他的指挥下行动。1933年5月,邓中夏不幸在上海被捕,由于叛徒的出卖,敌人获知了邓中夏的身份,将他转押至南京宪兵司令部看守所。1933年9月21日,铁骨铮铮的邓中夏高呼着“中国共产党万岁”的口号,在雨花台英勇就义。

  邓中夏原声:中国人很重视死,有重于泰山,有轻于鸿毛。为了个人升官发财而活,那么苟且偷生的活,也可以叫做虽生犹死,真比鸿毛还轻。一个人能为了最多数中国民众的利益,为了勤劳大众的利益而死,这是虽死犹生,比泰山还重。人只有一生一死,要死得有意义,死得有价值。 ——邓中夏1933年5月在上海被捕后狱中所写

  对话人:胡媛媛(南京航空航天大学马克思主义学院青年教师,马克思主义基本原理教研部党支部书记)

  邓中夏同志,第一眼看到您说的话,我心中百感交集。脑海中浮现的,是您面对敌寇从容赴死的慷慨画面。什么样的死是重于泰山?什么样的死又是轻于鸿毛?我想每个人都有自己的定义,但在我心中,您的牺牲一定比泰山更重。您不仅是为四万万被困苦折磨、被硝烟摧残的中国人民而死,同样也是为今天过上美好安定生活的十四亿中国人民而死!

  每个人的生命只有一次。从您身上,我感受到了那个时期像您一样的先烈,为了拯救濒临危亡的中华民族挺身而出,为了共同的理想信念抛头颅、洒热血的大无畏精神,而这些精神与信念,与如今的党为了中华民族的复兴,为了中国人民的美好生活而不畏艰辛、勇往直前的奋斗精神是一脉相承的。它们不会因为时代的发展而褪色,反而会随着时代的发展历久弥新,并被赋予新的时代内涵。

  在此,我想对您说一声,如今的中国,已山河无恙,国泰民安!

  罗登贤(1905—1933),中国工人运动早期的著名领袖。自幼父母双亡,由在香港做工的姐姐抚养,20岁时就参加了中国共产党。曾参与组织省港大罢工,领导全国工人运动,先后任江苏省委书记、广东省委书记、中共中央驻东北代表兼满洲省委书记等职,当选为中共中央委员和中央政治局候补委员时年仅24岁。1933年3月,因叛徒出卖,在上海被捕。狱中遭受各种酷刑,两个腿骨被铁杠压断,但他宁死不屈,8月29日英勇就义于南京雨花台,年仅28岁。

  东北工作期间,罗登贤与夫人在哈尔滨生下了他们唯一的儿子罗伟飞。为了不影响党的工作,他们忍痛将3个月大的孩子送到香港的姐姐家抚养,这一去竟是罗登贤与儿子的永别。而罗伟飞再次见到母亲,则是在1949年北京举行新中国开国大典的时候。

  罗登贤原声:我个人死不足惜,全国人民未解放,责任未了,才是千古遗憾!——在雨花台刑场就义时对狱官所说

  对话人:周浩,33岁(医学硕士,江苏省人民医院急诊科医生)

  你好,罗登贤先烈,有幸在时隔88年后,在您牺牲的地方,以听讲座的形式与您相识;更有幸以这样的形式与您进行穿越时空的对话。

  每个少年的梦想里都会有一段写给自己的诗篇,也会有一个充满憧憬的远方。在那个充满苦难的年代,您的20岁,已经在领导罢工、工人运动的斗争中初显峥嵘;得益于先辈的牺牲和奋斗,长在红旗下的我,20岁也正好踏上梦想的征途,坐上去往东北的火车,开启自己的医学之路;22岁那年在党组织的感召下,我光荣地成为中共预备党员。

  您27岁时喜得麟儿,却因抗击日寇、复我中华的需要而忍痛骨肉分离;和平年代,27岁的我娶妻生子,成家立业,带着“健康所系、性命相托”的医学生信念,开始了一名医生的职业生涯。

  您在就义前曾豪言“我个人死不足惜,全国人民未解放,责任未了,才是千古遗憾!”现在我们解放了、发展了,后来的人替您把责任了了;而我们这些更后来的人,战胜新冠肺炎疫情,为中国梦拾薪加火,也正拥抱未来为我们祖国的伟大复兴添砖加。愿这盛世如您所愿,愿我中华早日腾飞!

  陈延年(1898年—1927年),安徽怀宁人,陈独秀长子,中共早期领导人之一。1922年6月,他与赵世炎、周恩来一起创建旅欧共产主义组织——中国少年共产党,1927年任中共江苏省委书记。“4·12”反革命政变后,陈延年召开秘密会议时被捕,后英勇就义,年仅29岁。热播剧《觉醒年代》里,一个不卑不亢、乐观向上、胸怀凌云壮志的陈延年成为无数观众的精神偶像。

  陈乔年(1902年—1928年),陈独秀次子。1919年底赴法勤工俭学,1922年发起成立旅欧中国少年共产党,1924年回国,1927年任中共江苏省委组织部部长。1928年,中共江苏省委机关遭到国民党反动派破坏,陈乔年被捕。《觉醒年代》中,陈乔年戴着厚重的手铐脚铐踱向刑场时,镜头特写给了他的脚部:斑斑血污遍布腿脚,他赤着脚,沉重地踏过血水与泥水,缤纷花朵飘落其上,宛若其怒放的青春;继而镜头上移,他面部累累伤痕,双眼依旧迸射出坚毅与仇恨的光芒……6月6日,陈乔年英勇就义,年仅26岁。

  烈士原声:

  世界文明发源地有二,一是科学研究室,一是监狱。我们青年人立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真文明,才是有生命有价值的文明。——陈延年

  让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧!——1928年陈乔年牺牲前夕

  对话人:熊成帅 (清华大学马克思主义学院博士生)

  延年兄、乔年兄:

  你们好!我是一名学生,今年25岁。你们牺牲时,只比我大一点。

  青春是多么宝贵。我们走在街上,谁不为少男少女展现出的蓬勃生命所惊叹呢?生命是多么宝贵,有多少人,在医院里苦苦哀求医生延续自己的生命?那时候,你们刚留学归来,中西文化、前沿思想,广为涉猎,可谓“恰同学少年”。然而,就是在人生的黄金岁月,你们没有眷恋青春与生命。你们选择牺牲自己,换取与过去不同的未来世界。

  究竟是什么,让你们做出了这样的选择?是马克思主义的真理启发了你们?是对受苦受难的工人农民的深切同情鞭策着你们?是对人人平等再无压迫的未来世界的向往鼓舞了你们?还是对中国共产党的信任与期待支撑了你们?

  今天的中国,像我这样出身普通的学生,也可以坐在明亮的教室里读书,在知识的海洋中遨游。当你们在上海的码头装卸货物时,在法国的学校里苦读马克思主义著作时,在国民党的监牢中忍受刑具的折磨时,或许你们都想象过今天的场景,想象着要为中国的孩子,创造一个有饭吃有书读有家可归的社会。

  如今,中国共产党已经走过百年。这一百年中,一代代中国青年、一批批共产党人始终挂念着你们,铭记着你们。他们学习你们学习的理论,高举你们高举的旗帜,以你们的共产主义理想为自己的共产主义理想,以你们的民族复兴使命为自己的民族复兴使命。延年兄、乔年兄,你们可安心,亦可放心!

  许包野,祖籍广东省澄海县冠陇乡,1900年5月出生于泰国一个华侨家庭,7岁回到祖国。1920年,许包野赴法国勤工俭学,先后在法国、德国和奥地利攻读哲学,并获得博士学位。1923年,经朱德介绍,许包野加入中国共产党,成为旅欧支部的一名先锋战士,后被派往苏联莫斯科工作。

  1931年许包野回国后,先后任厦门中心市委书记、江苏省委书记、河南省委书记等职。1935年,因叛徒出卖,许包野被捕,在狱中受尽酷刑,牺牲时年仅35岁。长达半个世纪后,他的妻子才知道丈夫已长眠雨花台,半个世纪的等待令无数人动容。

  许包野原声:你我失去一人之生命,或许可以将新中国的诞生提前一个小时;万千同仁牺牲生命,则理想之国近在咫尺。

  对话人:尹君,80后(南京信息工程大学水文与水资源工程学院教授)

  学以致用,学以报国,是我从许包野烈士事迹中得到的坚定启示。

  为了救国,他追寻新知、远赴重洋。作为一名学业有成的博士,又毅然归来,传播真理。他牺牲在35岁,却用信仰,拓宽了生命的广度。

  “为什么外国人能造出许多现代化的东西,我们中国为什么造不出来?”面对这样的问题,当时许包野回答说,中国是个半殖民地半封建的国家,限制了生产力的发展,造成经济落后。如今,我们幸运地看到,一个富强昌盛的祖国,给予我们这些青年人以更多的机会、更好的条件。

  我于2017年获得美国杜克大学水文及流体动力学博士学位,之后曾在美国普林斯顿大学工作。2019年,我回到国内,进入南京信息工程大学,成为江苏省特聘教授。很多人问我为什么要回国,其实很简单,因为这是我的祖国,这里有我的家乡。在这里,城乡正在兴起大规模的建设,我所研究的大面积陆面生态环境改变所存在的气候反馈机理,为国家及相关部门的科学决策提供了参考依据。

  疫情期间,我党高效的执行能力在这次疫情控制过程中起到力挽狂澜的作用,跟其它国家相比显示出制度的优越性,让我们信心十足。现在,每年都有越来越多的留学生回国,我们将向许包野博士学习,将学到的知识用于祖国的建设之中,一步一个脚印,奋力解决“卡脖子”技术问题,让祖国的明天更好。

  施滉(1900年-1934年),清华大学第一位共产党员。云南省大理白族自治州洱源县人,1917年考入清华学校,1919年参加五四运动,次年,和冀朝鼎、徐永瑛等人组织了“唯真学会”,学会宗旨是“本互助和奋斗的精神,研究学术,改良社会,以求人类的真幸福。”1923年秋,施滉以清华大学学生会会长的身份在广州见到了孙中山和李大钊先生,这次会面使他更加坚定了走革命道路的信念。1924年,施滉远赴美国斯坦福大学学习,筹办《国民日报》(即后来的《华侨日报》)。1929年,受党组织派遣到莫斯科学习,次年秋回国,曾担任中共河北省委书记。1933年冬天,施滉在北平召开会议时因叛徒出卖被捕,次年在南京雨花台英勇就义,时年34岁。

  施滉原声:现在社会(是)不良的社会,是有病的社会。我们要想为社会谋幸福,我们就要变不良的社会、有病的社会为无病的、健康的社会。

  对话人:朱萌,85后(淮安市淮高镇副镇长)

  尊敬的施滉前辈,在那艰难的革命岁月,您作为爱国进步青年,在时代的洪流中选择回到祖国、报效祖国,用您短暂的一生,为革命事业做出了浓墨重彩的注脚。您所许下的“真理所在,即趋附之”的誓言,言犹在耳。您以奋斗的精神和不怕牺牲的勇气,投身改良社会的革命运动,去追求人类的真幸福。对于生于和平年代的我们,该如何像您一样为国争光、造福人民呢?在大学读书时,我宿舍里就有两位贫困生,平时的学费都是靠助学贷款解决的,也从没见过她们在食堂点贵的菜,或是参加同学聚会。这是我第一次深刻感受到城乡差距,也是从那时起,我在心中立下誓言,要竭自己所能,为乡村建设贡献自己的力量。2019年,我考上了公务员,原本可以到镇上工作,但我依然选择了去淮安市淮阴区王兴镇肖荡村做第一书记。多年的乡村工作,让我接触到了不少身处困境中的儿童和失去经济保障的妇女,身为“扶贫书记”,我一方面积极为他们寻找适配的政策申请补助,一方面在逢年过节时举办帮扶活动,为这些家庭送去温暖。投身乡村脱贫致富工作,于我来说,正如您投身革命事业,这是一场“双向的奔赴”。乡村振兴,是我梦想的起点,也是我毕生追求的事业。

  何宝珍(1902~1934) 湖南道县人,刘少奇同志的妻子。早年在衡阳湖南省立第三女子师范读书时,就积极组织领导学生运动。1923年,她加入中国共产党,并在杨开慧的介绍下,与刘少奇在安源路矿工人俱乐部结为伉俪。从此,她积极协助刘少奇,在广州、武汉、东北、上海等地开展革命工作,曾担任汉口市妇女协会组织部部长、全国互济总会负责人兼营救部部长。1933年,何宝珍在上海被捕,被解至南京。狱中,面对敌人的拷打与诱降,何宝珍以“要杀就杀”四个字作答。1934年秋,何宝珍在雨花台英勇就义。

  何宝珍与刘少奇共同生活10年,育有长子刘允斌、次女刘爱琴、幼子刘允若。她牺牲时,长子仅8岁,幼子才3岁。

  何宝珍原声:“人民不解放,我的孩子也得不到幸福。但愿小宝贝们能在艰难的环境下挣扎着生存下去。只要他们活着,等革命成功后,找到他们,一定要送他们去学习。让他们学科学,学技术,建设我们的新国家。”——何宝珍烈士被捕后在狱中对难友们提及子女时所说

  对话人:李琳琳(南京市地方志办公室编研处一级主任科员 《何宝珍传》作者)

  何宝珍烈士,您好!2015年,我有幸承担了《何宝珍传》撰写任务,在写作这本书的过程中,我渐渐走近了你,走进了你内心深处。

  为写好《何宝珍》传,我走访了道县、衡阳、长沙等您曾经生活和工作过的地方,在大量党史资料中寻觅您留下的革命足迹。我还采访了您的女儿、年过九旬的刘爱琴教授。刘教授回忆起您,眼中噙着泪水,她说:“因为我们的母亲是烈士,我们思想懈怠、无所作为,就对不起我们的母亲;我们思想进步、工作上做出成绩, 才是对母亲最好的告慰。”

  我的笔是稚弱的,我希望通过我的书写,让更多人能了解到您坚定的革命信仰,崇高的革命情操,学习何弘扬和您的革命精神。撰写《何宝珍传》,我的精神上也得到了一次洗礼和升华,每每遇到困难时,您敢于担当、对党忠诚的形象就会浮现在我眼前,时时激励着我,鞭策着我。

  为了革命事业,您怀着煎熬的心情,不得不离开自己的孩子。在做了母亲之后,我更能够理解您的选择了,您留给孩子们的,是最圣洁、最无私的母爱。正如你所期望的,您的三个孩子都学有所成,他们都为建设新中国贡献出了自己的力量。

  史砚芬(1903-1928),出生于江苏宜兴,中学期间就投身到五四爱国运动的洪流中,曾担任宜兴农民暴动的副总指挥。1928年5月5日,史砚芬在南京参加会议时,因叛徒出卖不幸被捕。狱中,他受尽酷刑,始终坚贞不屈。同年9月27日,在南京雨花台英勇就义,年仅25岁。史砚芬的狱友贺瑞麟在《死前日记》里记录了史砚芬牺牲当天的情景:“因为刚洗过脸,头发梳得光光的。他第一个先出去,神气最安逸……砚芬临去时,向我们行一个敬礼……‘再会’。”史砚芬被捕后,仍关心弟妹成长。狱中,他给弟弟妹妹写了两封感人肺腑的诀别信。两封血色家书,近百年来被广泛诵读,充分展现了共产党人的坚定信念和革命精神。

  史砚芬原声:“亲爱的弟弟妹妹,我今与你们永诀了!我的死,是为着社会、国家和人类,是光荣的,是必要的。我死后,有我千万同志,他们能踏着我的血迹奋斗前进,我们的革命事业必底于成,故我虽死犹存。我的肉体被反动派毁去了,但我的自由的革命的灵魂是永远不会被任何反动派所毁伤……好!弟妹,今生就这样与你们作结了。”——史砚芬家书

  对话人:刘金路,80后(中建安装“工匠兄弟连”队长)

  史砚芬烈士,您将青春熔铸到了扶危救国的历史使命中。作为新时代青年,我们也要坚守信仰,用实干致敬青春。

  去年2月3日,我们这支平均年龄35岁的农民工队伍,接到了支援建设武汉雷神山医院的紧急通知,当时距离雷神山医院交付还有3天时间,那时工友兄弟都在与家人团聚,人员能不能召集到,如何赶到现场,都是未知数。但是“我去、我报名、我也报名”的主动请缨刷爆了微信群,最后共有27人千里逆行,加入了这场惊心动魄的疫情防控斗争。短短数日内,高强度的工作挑战了我们身体的极限,但看到一栋栋病房交付、使用时,我们心里充满了成就感、自豪感。

  看了您在狱中所写的家书,感慨万千。作为一名革命者和一位兄长,您有坚定的信仰,也有柔软的牵挂。在驰援武汉时,我们农民工兄弟也面临着小家与大家的选择,是共产党员的使命感感召着我们:农民工党员汪洪波堂兄弟四人齐上阵,90后李冠军在项目现场一干就是48小时,只要手上这把子力气可以用,我们必须冲在前。

  作为地下革命工作者,丁香烈士生前留下的史料极少;但她和丈夫跨越半个多世纪的爱情,却令世人动容。

  1925年,丁香在东吴大学遇到了同样投身革命的乐于泓(阿乐)。1932年4月,两人在上海结婚。也正是在那一年,丁香遭到叛徒出卖后被捕。她拒绝了只要写保证书就能被释放的条件,12月3日,年仅22岁、怀有3个多月身孕的丁香在南京雨花台就义。丈夫阿乐闻讯悲痛欲绝,他不顾危险冒雨赶到南京,在雨花台丁香就义处祭奠,并立下了“情眷眷,唯将不息斗争,兼人劳作,鞠躬尽瘁,偿汝遗愿”的誓言。丁香牺牲60周年之后,阿乐也离开了人间。次年,阿乐妻子时钟曼将他的骨灰带到南京,埋到了那棵他亲手栽下的丁香树下。

  丁香原声:亲爱的妈妈:我注定是这个罪恶世界的“罪人”,无药可救,但我绝不忏悔。我是一个共产党员,一生光明磊落,没有做违背自己良心的事,更没有做对不起我的国家的事。我即将远行,如果有来生,让我好好报答您的养育之恩!——丁香养母在《我的中国养女白丁香》一文中披露了丁香的遗书

  对话人:赵钰洁,21岁(苏州大学学生,丁香的扮演者)

  亲爱的丁香,这一次出演大学生话剧《丁香丁香》,让我真正有机会走近你。在你唯一留下来的一张黑白照片中,你剪着短发,微微羞涩地笑着,如丁香花般淡雅芬芳。我不禁惊讶,这样柔弱的身躯里,为何能迸发出视死如归的能量?

  刚开始了解你时,觉得你有一丝“无情”,无论是师长语重心长的劝阻,还是丈夫柔情似水的爱意,又或是母亲歇斯底里的挽留,都无法动摇你坚定的决心,我难以理解您为何宁愿辜负身边所有人却不愿签下悔过书?后来我才开始明白,我对爱的理解,还太过肤浅。事实上,你并非不爱身边的人,你只是更爱真理,爱正义,爱你的信仰。

  对我而言,演戏的过程也是一次心灵洗礼的过程。我不仅领悟了丁香和阿乐等老一辈革命者为建立新中国而不懈奋斗、勇于牺牲的精神,也深刻认识到了这种精神对我们这一代的价值和意义。

  “打倒反动派,中国共产党万岁!”舞台上,当我喊出你留在这个世界上的最后一句话时,我泪如泉涌。因为我知道,这是你坚定信念的初心,也是至死不渝的信仰。

  雨花台烈士纪念馆里有一张特殊的照片,照片上的少年稚气未脱,但眼神坚定,这是雨花英烈中年纪最小的一位,他叫袁咨桐,牺牲时年仅16岁。

  袁咨桐1914年出生于贵州赤水,10岁起就受爱国思想影响,1929年来南京,入晓庄师范读书,并加入共青团。入团后积极参加革命活动,向同学和农民群众进行宣传,还创作了剧本《玫瑰花》,控诉旧社会的黑暗和不平等。1930年担任共青团晓庄支部书记,同年5月、8月两次被捕。

  根据当时国民政府的法律,未满18岁是不可以执行死刑的。国民党为枪毙袁咨桐,将他的年龄由16岁改成了18岁。临刑前夜,袁咨桐在自己的照片上写下“长别人世”四字,交给难友,与大家作别。1930年9月17日,年仅16岁的袁咨桐被国民党反动派杀害于南京雨花台。

  袁咨桐原声:“我们各有着不同的处境,有人在忍辱顺受,有人在观望徘徊,有人在勇往直前。一个人到了不怕死的地步,还有什么顾虑的?有了这种舍己为公奋斗的精神,还怕理想事业不能成功?”——16岁的袁咨桐狱中写给哥哥的信

  对话人:钱平平,20岁(南京晓庄学院大二学生,分团委学生会志愿服务部部长)

  袁咨桐烈士,您好!在刚入校的时候通过学校的党史教育了解到晓庄十英烈的英雄事迹,当时您给我留下了深刻印象。您牺牲时只有16岁,比我现在还要小几岁,年龄没有阻碍您的爱国热情,您将自己毫无保留地投身到了革命事业中。

  您在知道自己将要遭遇敌人杀害时写给哥哥的信,让我感受到了您对革命事业的坚定、对国家奋起的坚定、对实现理想的坚定。

  我很幸运,生活在国家开放的和平年代,我们今天的美好生活,就是你们为之奋斗并用性命换来的。我作为一名入党积极分子,将努力以一名党员的标准严格要求自己。我是一名网络与新媒体专业的学生,也从事着学生会志愿服务部的相关工作,我们志愿服务部多年坚守侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆讲解队和南京市建邺区莲花苑方舟启智中心志愿队伍。我希望自己可以利用新媒体技术来创新志愿服务形式,帮助更多有需要的人。我很荣幸成为您的校友,也会永远记住那个16岁少年的共产主义信仰,记住您那句“一个人只要死得其所,虽死犹生”的铮铮话语。

  策划:薛颖旦

  撰文:于锋 顾星欣 冯圆芳 陈洁 王慧 傅秋源 吴雨阳 高利平 姚依依

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责编:王建旸

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